四、接引智通，说三身四智；五、接引智常，说不著有亦不住空；修行是一场没有目标的旅程，不要想着开悟，不要想着干什么，这些念头都是妄想，恰恰是我们不能开悟的原因。 查看全文>>
六、接引志道，答生灭与寂灭；七、为行思印证，说圣谛亦不为；生的本身就是不生，刹那都没有生起的相。灭的实质也是不灭，刹那都没有灭失的相。 查看全文>>
八、为怀让印证，说似一物即不中；九、为玄觉印证，体悟无生之旨 查看全文>>
十、接引智隍，开示禅定的修行；十一、一僧问法；十二、方辩塑像因缘；十三、一僧举卧轮偈 查看全文>>
一、接引志诚，开示戒定慧；顿教是从真心契入，直指人心，见性成佛；渐教则是从妄心着手，渐次深入，从认识妄心到解除妄心，乃至最终开悟。 查看全文>>
二、接引志彻，开示佛性义；三、接引神会，说见不见义 查看全文>>
一、驰诏迎请；二、中宗赐衣钵；《宣诏品》主要介绍朝廷对六祖的护持，以及六祖对传诏使臣的开示。 查看全文>>
一、传授说法的方便；说一切法，都不能偏离觉悟本体。不论对方的起点在哪里，导归的终点是一个，那就是体认觉性，切勿离开这一根本。 查看全文>>
二、付嘱正法流传；三、叶落归根 查看全文>>
四、辞别嘱咐；五、入灭；结束语；《六祖坛经》是禅宗的重要典籍，正因为有了六祖和《坛经》，才有了影响整个汉传佛教的禅宗时代。可以说，它是汉传佛教本土化的巅峰之作。 查看全文>>
