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  • 无上法门;劝勉;佛陀将般若法门形容为“大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒”,而在《金刚经》中,则称般若法门是“如来为大乘者说,为最上乘者说”。由此可见,这一法门确实殊胜无比。 [原文]

  • 《维摩诘经》被称为“抑扬教”,“弹偏斥小,镌大褒圆”,是宣说大乘教法的重要经典之一。这里所说的偏小,是指具有声闻根性的小乘人;大圆,是指具有圆解的大乘人。两者间的根本区别何在呢? [原文]

  • 皈依,是以三宝作为究竟归宿,这是人生最为重大的选择。皈依仪式,正是对这一选择所作的确认。它是我们成为三宝弟子的标志,也是走向解脱、走向菩提的开端。 [原文]

  • 沙弥是出家生活的开始,也是僧格养成的基础。戒幢律寺为加强道风建设,提高僧人素质,特就沙弥教育做如下规定。 [原文]

  • 出家剃度是人生大事,也是丛林盛事,应隆重而如法地举行。剃度仪式前敲钟,大众到大殿(或法堂、方丈室)集合,居士随喜参加观摩。 [原文]

  • 大德一心念,弟子某某,今请大德为八关斋戒和尚,愿大德为我做八关斋戒和尚,我依大德故,得受八关斋戒,慈悯故(三说三拜)。 [原文]

  • 对于佛陀采用的修行方法,我们都要了解,他为什么要这么做,解决的问题是什么,今天的人又该如何效仿?只有这样,学佛才会落到实处,才能真切体会到,我们经常称念的“南无本师释迦牟尼佛”中,那个“本师”的深意所在。 [原文]

  • 1.何为出家;2.悉达多太子为什么要出家;3.佛陀出家的启示;出家,正是摆脱贪著、走向解脱的一种重要方式。 [原文]

  • 1. 参访仙人,修习禅定;2. 修习苦行;3. 放弃苦行,寻找通往觉悟的正道;这个道,正是解脱之道,觉醒之道。 [原文]

  • 1. 战胜魔军;2. 魔性和佛性;降魔是修行的重要环节。不仅佛陀需要降魔才能成道,包括我们每个人,也需要过关斩将,战胜魔军,才能在修行路上不断前行。 [原文]

  • 1. 修习四禅,开发三种智慧;2. 观察缘起,开启智慧;3. 观察十二缘起,开示流转及还灭的规律;佛陀对世间最大的贡献,就在于通过自身探索,找到生命的解脱之道,觉醒之道。 [原文]

  • 1. 四谛法门;2. 八正道;四谛就是“苦、集、灭、道”四种真理,这也是佛陀最初的宣教纲领。 [原文]

  • 1. 五蕴;2. 十二处;3. 中观;4. 唯识;5. 如来藏;佛法的不同宗派,看似差异甚多,其实都是为我们提供迈向解脱的不同方法。 [原文]

  • 1. 三士道;2. 解脱道和菩萨道的修行次第;八、结束语;声闻经典重点开示解脱道的修行,大乘经典重点开示菩萨道的修行。而这两类经典都有人天善法的内容,以此作为一切修行的基础。 [原文]

  • 皈依不仅是一道手续,更不是一次仪式就可大功告成的,其本身就是重要的修行方式。 [原文]

  • 一、皈依三宝是学佛的开始;二、完成皈依是学佛的目标;三、因皈依而有种种法门的施设;四、皈依三宝是佛法的根本;皈依,是成为佛教徒必须履行的入门手续,也是远离三恶道、迈向菩提道的开端。 [原文]

  • 一、认识暇满人身的重大意义;二、念死无常;三、念三恶道苦;四、深信惟有三宝能救度;皈依,必须有正当理由,这直接影响到学佛的态度和成就。 [原文]

  • 一、何为三宝;二、三宝的种类;三、内在三宝与外在三宝;真切认识三宝内涵,是修习皈依的重要前提。 [原文]

  • 一、生起皈依之心;二、依法传授皈依;三、菩提信物;皈依为学佛之始,对今后修行具有举足轻重的影响,故应认真对待。 [原文]

  • 一、亲近善知识;二、听闻正法;三、如理作意;四、法随法行;当我们通过皈依仪式成为佛子后,又该如何进一步修学呢? [原文]