【发心】 八、行菩萨行
1. 菩萨行的内容；2. 菩萨行的特征；3. 菩萨行的修习；成佛不是成就外在的什么，而是慈悲和智慧两大品质。 [原文]
【发心】 九、菩萨行与空性见
1. 无我；2. 无自性；结语；对于发心修学大乘的佛子来说，菩提心是贯穿始终的。因为菩萨道的修行就是以发菩提心为起点，以圆满菩提心为终点。 [原文]
【发心】 普贤行愿品的观修原理
一、暇满人身的重大意义；二、念死和观苦；三、放弃我执；四、发心；五、关于《行愿品》；本品可以两句话作为总结，那就是“菩提心的无上观修，佛陀品质的临摹方法”。 [原文]
【发心】 第一大愿：礼敬诸佛
在每一处佛土，在每一位佛陀之前，都有无数的我在礼拜；而每一个我，又在礼拜无量佛土中的无量诸佛。 [原文]
【发心】 第二大愿：称赞如来
我们赞叹佛陀的大慈大悲，赞叹佛陀的的智慧无量，因赞叹而心向往之，以身口意三业模拟佛陀的心行。这种忆念的过程，本身就是修行。 [原文]
【发心】 第三大愿：广修供养
《行愿品》所阐述的广大供养乃无上妙法，发心极为广阔，在空间上周遍十方，在时间上尽未来际。 [原文]
【发心】 第四大愿：忏悔业障
因为众生的烦恼习气根深蒂固，所以，忏悔也必须长期、持久地进行，尽未来际永不间断，才能形成稳定的心行力量，从而与无始以来形成的习气抗衡。 [原文]
【发心】 第五大愿：随喜功德
若以凡夫心、以充满我执的名利心行善，即使所做事情很大，但因为发心狭隘而不纯净，所获功德往往非常有限。反之，若能以无限广大的清净心去随喜，所获功德将是尽虚空、遍法界的。 [原文]
【发心】 第六大愿：请转-法-轮
在尽虚空、遍法界的诸佛菩萨前，有无数的我在祈请；每一个我，又在祈请无量的诸佛菩萨。 [原文]
【发心】 第七大愿：请佛住世
请佛住世这一大愿，不论是对我们个人修行，还是对这个世界的众生都具有重大意义。 [原文]
【发心】 第八大愿：常随佛学
学佛，关键在于行佛所行，而不仅是祈求佛菩萨的加持和保佑。唯有将佛法落实到自身的心行改造中，才是名符其实的学佛。 [原文]
【发心】 第九大愿：恒顺众生
菩提从何而来？正是由众生而成就。如果没有众生作为修行所缘境，一切菩萨都无法圆满佛道，成就无上正觉。 [原文]
【发心】 第十大愿：普皆回向
菩萨每做一件好事，哪怕是微小善行，都应如此回向，而这种回向是永不间断的。当我们作如此回向时，等于将一滴水投入大海中，和大海融为一体，并因此获得恒久的力量。 [原文]
【发心】 结说：修学利益
一、总说；二、校量功德；三、消除恶业；四、远离邪魔；五、诸佛护念，人天礼敬；六、获得圆满身份；七、往生佛刹速成佛道；八、结说；《普贤菩萨行愿品》，是一部教导我们圆满成就菩提心的修行宝典。 [原文]
【发心】 学佛者的信念
信仰、见地、行愿；本经在佛教中的地位及来历；本经的翻译；释经题；本经的组织与内容；本品开演的修行法门，对学修有着重要、普遍的指导意义。 [原文]
【发心】 第二章、序分
菩萨的资格考察；佛陀的功德有多大；如何成就佛果功德；此处为总说，类似书籍前的目录，让我们大致了解本品的提要。 [原文]
【发心】 第三章、礼敬诸佛愿
礼敬的意义；拜哪些佛；怎样拜佛；常不轻菩萨；礼敬的意义，则是帮助我们建立并保持对三宝的信心，从而更好地修学佛法。 [原文]
【发心】 第四章、称赞如来愿
欢喜赞叹；如来的名号及功德；十方世界诸佛无量；称颂如来；对于十方三世所有佛陀，以及他们身边的无量眷属，我们都要以虔诚心、清净心称扬赞叹。 [原文]
【发心】 第五章、广修供养愿
供养的意义；香花灯果供养；诸供养中，法供养最；依法修行是法供养；以诸如来尊重法故；通过供养这一方式，既是为了表达我们对佛菩萨的恭敬，也是体现我们对佛菩萨的报恩之心。 [原文]
【发心】 第六章、忏悔业障愿
困扰人生的重要因素；业与果报；忏悔是人格的清洗剂；由贪嗔痴造诸罪业；如何忏悔；无始以来，众生由贪嗔痴所缚，造作种种罪业。这些罪业招感的果报，会成为修行的极大障碍。化解之道，就是忏悔。 [原文]
