（二）断舍邪念，1. 劝离五尘欲（1）总说五欲过患、（2）别说观身不净 [原文]
（3）思贪得不偿失、（4）结摄五欲过患，2. 劝乐阿兰若 [原文]
三、如何修止；（一）略说；（二）广说，1. 等观自他修习法（1）等观自他之心理依据、（2）等观自他之思维方式 [原文]
（3）等观自他之利益、（4）结劝等观自他，2. 自他相换修习法（1）修相换之可行性 、（2）修自他换之理趣 [原文]
（2）修自他换之理趣 [原文]
（3）思维修自他换之方式、（4）实际修自他换之方式 [原文]
四、结勉修三昧 [原文]
第九品 · 智慧；引言：求解脱者需空慧；一、二谛（一）二谛的定义，（二）二谛见之层次 [原文]
（三）断二谛有无自性之诤；二、与实有宗交流无自性（一）引言，（二）破常人所见实有， （三）功德与受生，（四）善与恶 [原文]
（五）轮回与涅槃；三、与唯识宗交流无自性（一）破唯识无境，（二）破自证分：1. 以经破 ，2. 以理破（1）破成立自证分之喻、（2）破成立自证分的理由 [原文]
（3）破心识自性有；四、显空性能断惑，成就佛果：（一）实有宗提出疑难，（二）中观师回答：1. 幻师生贪之因，2. 修空能断烦恼习，3. 断烦恼能成菩提：（1）虽无分别能满众愿、（2）断诤 [原文]
五、成立大乘是佛说：（一）实有宗提出疑难；（二）成立大乘是佛说：1. 引《般若经》证成 ，2. 成立大乘是佛说；（三）论证空性在三乘解脱中的重要性：1. 无空慧不能证涅槃（1）说明空性慧的重要、（2）若以四谛十六行相之道能得解脱，则暂断烦恼现行亦得解脱、（3）结成唯求解脱亦需修空，2. 空慧乃无住涅槃之道 [原文]
六、广说人无我：（一）破俱生我执之境；（二）破遍计我执之境：1. 破数论派 [原文]
2. 破胜论派，3. 解决无我带来的疑问：（1）无我，如何轮回、（2）心是我吗、（3）无我，不妨轮回与解脱 [原文]
七、广说法无我：（一）由念处门说：1. 身念处（1）总观察身体、（2）分观察分支、（3）故除贪身，2. 受念处（1）破受有自性 [原文]
（2）破受因——触有自性、（3）破受境有自性、（4）破受者有自性，3. 心念处，4. 法念处 [原文]
（二）断二谛诤：1. 断太过诤，2. 断无穷过诤，3. 心境谛实于理无据 [原文]
（三）成立法无我的正因：1. 破无因生，2. 破他——常因生（1）破自在天因生、（2）破极微因生 [原文]
3. 破自——主体因生：（1）叙数论见、（2）破数论见（自性生），4. 结破四边生，5. 开显缘起正因 [原文]
6. 破自性生灭：（1）破生有自性、（2）破灭有自性、（3）结成轮涅不二；八、劝修空性利自他：（一）悟空能净自心田 [原文]
