五、成立大乘是佛说：（一）实有宗提出疑难；（二）成立大乘是佛说：1. 引《般若经》证成 ，2. 成立大乘是佛说；（三）论证空性在三乘解脱中的重要性：1. 无空慧不能证涅槃（1）说明空性慧的重要、（2）若以四谛十六行相之道能得解脱，则暂断烦恼现行亦得解脱、（3）结成唯求解脱亦需修空，2. 空慧乃无住涅槃之道 [原文]
六、广说人无我：（一）破俱生我执之境；（二）破遍计我执之境：1. 破数论派 [原文]
2. 破胜论派，3. 解决无我带来的疑问：（1）无我，如何轮回、（2）心是我吗、（3）无我，不妨轮回与解脱 [原文]
七、广说法无我：（一）由念处门说：1. 身念处（1）总观察身体、（2）分观察分支、（3）故除贪身，2. 受念处（1）破受有自性 [原文]
（2）破受因——触有自性、（3）破受境有自性、（4）破受者有自性，3. 心念处，4. 法念处 [原文]
（二）断二谛诤：1. 断太过诤，2. 断无穷过诤，3. 心境谛实于理无据 [原文]
（三）成立法无我的正因：1. 破无因生，2. 破他——常因生（1）破自在天因生、（2）破极微因生 [原文]
3. 破自——主体因生：（1）叙数论见、（2）破数论见（自性生），4. 结破四边生，5. 开显缘起正因 [原文]
6. 破自性生灭：（1）破生有自性、（2）破灭有自性、（3）结成轮涅不二；八、劝修空性利自他：（一）悟空能净自心田 [原文]
（二）观察众生苦，生起同体大悲：1. 思维现生过患，2. 思维后世过患，3. 思维暇满难得，4. 生起无缘大悲之心 [原文]
第十品 · 回向；一、总回向，二、别回向（一）回向他利：1. 总愿离苦得乐，2. 别愿除恶趣苦 （1）愿除地狱苦 [原文]
（2）愿除鬼畜苦，3. 回向人天善趣：（1）愿离众苦、（2）愿得人间圆满、（3）愿入正道、 （4）愿成净土 [原文]
4. 愿满出世利益，5. 总结，6. 回向出世圣者；（二）回向自利 ；三、念恩礼敬 [原文]
第七节 清净戒；第五章 尸罗胜利；第六章 尸罗总摄；第七章 尸罗所作 [原文]
第四章 释其差别；第一节 难行戒；一、第一难行；二、第二难行；三、第三难行；第二节 一切门戒；第三节 善士戒；第四节 一切种戒；第五节 遂求戒；第六节 此世他世乐戒 [原文]
四、犯已还出之方便；五、无师自受法；六、佛说贪心罪轻之密意；七、犯罪轻重之差别；八、安乐住缘 [原文]
第四十，不随顺众生戒；第四十一，不随喜赞扬戒；第四十二，不行威折戒；第四十三，不神力折摄戒；三、从犯护心之法 [原文]
7.违犯饶益有情；第三十三，不为助伴戒；第三十四，不往事病戒；第三十五，非理不为说法戒；第三十六，有恩不报戒；第三十七，患难不慰戒；第三十八，希求不给戒；第三十九，不如法摄众戒 [原文]
第二十九，不信深法戒；第三十，爱恚赞毁戒；第三十一，不听正法戒；第三十二，轻毁法师戒 [原文]
6.违犯般若；第二十五，不学小法戒；第二十六，背大向小戒；第二十七，舍内学外戒；第二十八，专习异论戒 [原文]
