在线收听【第八品】朗诵版

三、如何修止

（一）略说

89. 远离诸尘缘，思彼具功德，
      尽息诸分别，观修菩提心。

（二）广说

1. 等观自他修习法
(1) 等观自他之心理依据

90. 首当勤观修，自他本平等。
      避苦求乐同，护他如护己。
91. 手足肢虽众，护如身则同。
      众生苦乐殊，求乐与我同。

(2) 等观自他之思惟方式
Ⅰ. 破不应等观自他之说

92. 虽吾所受苦，不伤他人身，
      此苦亦当除，执我难忍故。
93. 如是他诸苦，虽不临吾身，
      彼苦仍应除，执我难忍故。

Ⅱ. 成立应等观自他之理
(Ⅰ) 广说

94. 我应除他苦，他苦如自苦；
      我当利乐他，有情如吾身。
95. 自与他双方，求乐既相同，
      自他何差殊？何故求独乐？
96. 自与他双方，恶苦既相同，
      自他何差殊？何故唯自护？
97. 谓彼不伤吾，故不护他苦。
      后苦不害今，何故汝防护？
98. 若谓当受苦，此诚邪思惟！
      亡者他体故，生者亦复然。
99. 若谓自身苦，应由自防护，
      足苦非手苦，何故手护足？
100. 若谓此非理，执我故如此。
       执自他非理，唯当极力断。
101. 心续与身聚，假名如军鬘 ，
      本无受苦者，谁复除彼苦？