单元复习课之六
【复习前思考】通过前一单元的修学,我认识到生命的脆弱与痛苦。那么,生命的出路在哪里?谁能指引我究竟离苦得乐?下士道在“念死无常、念恶趣苦”后,施设“皈依三宝”,对此修心次第引导有何理解?皈依三宝对我有怎样的重要性和迫切性?如何完成对三宝的究竟皈依?
【复习内容】
一、诵读:《略论》原文自“总论皈依之因,虽有多种”,至“并不违越所受学处,斯为最要也”,诵读三遍及以上。阅读《菩提道次第略论讲记》·中P60-134。
二、修习:按照《学员手册》同修班“修学要求”,修习导师带领的《皈依共修仪轨》32分钟版。复习三皈依观察修的内容:暇满义大、念死无常、三恶道苦、皈依三宝。
二、心路回顾:对照修学地图和思惟导图,检验自己对本单元修学内容是否有遗漏、欠缺之处,发现有疑问或遗忘,应重新观听相关视频,梳理脉络,融会贯通,形成定解。
四、内容概述:皈依三宝
(一)皈依之法
1.皈依之因:于恶趣苦生起怖畏,深信唯三宝能救,由此二心而行皈依。
2.皈依之境:
① 抉择应皈依之境:佛、法、僧三宝,求解脱所依。
② 明可皈依之相:唯有佛陀圆满具足作为皈依处的四个条件。(1)须自己解脱一切怖畏。(2)有令他解脱怖畏之方便善巧。(3)对一切行大悲无亲疏之分,于一切有恩无恩作义利。(4)不重财供,唯重法供。
3.如何修习皈依:
① 皈依学修总开示:(1)三宝是佛法的核心,皈依是修学的根本,贯穿整个成佛的修行。(2)佛教徒应修习皈依。(3)修皈依前,应具备“暇满义大、死无常、恶趣苦、知三宝功德”四个基本认知。
② 知三宝功德、知三宝差别:(1)佛功德。身功德,无量相好庄严。语功德,心一刹那遍了知,以一音答一切问,为众生开启生命觉醒之道。意功德,悲智圆满。事业功德,以身语意无间饶益一切有情。(2)法功德,诸佛无边功德从法出生。(3)僧功德,无漏的智慧和解脱的功德。
③ 自誓皈依三宝、不皈依余处:(1)通过正式仪轨宣誓皈依佛、皈依法、皈依僧,获得皈依体。(2)不皈依余处:认定唯有三宝是生命归宿。
(二)皈依学处
1.各别学处:
① 遮止学处:不皈依余天、不损害有情、不与外道共住。
② 奉行学处:敬佛、敬法、敬僧。
2.共同学处:
① 随念三宝功德。
② 随念大恩、勤行供养。
③ 随念大悲。
④ 启白三宝。
⑤ 既知胜利,数数皈依。皈依的利益:入佛子数、诸戒之本、减灭诸障、集广大福、不堕恶趣、人与非人不能为灾、随愿皆成、速得成佛。思惟皈依的利益,以及对生命的重要性,生起强烈希求之心,从而数数修习皈依。
⑥ 守护不舍:即使舍弃生命,也不舍弃三皈依。
【复习思考题】
一、皈依之法
1.众生时时被死无常、恶道苦所逼迫。于此残酷的现实、生命的悲惨有何感触?对自己面临的危险处境警觉了吗?三宝对我的生命具有怎样的重要性和迫切性?生起真切皈依之心了吗?如果没有,应如何调整?思惟三皈依观察修的内容,有何体会?
2.宣誓三皈依意味着什么?为什么要皈依三宝而非其他?三宝功德具体有哪些?我能否如数家珍般罗列?让心安住于一尊熟悉的佛像或佛号,三宝在我内心的形像是否明朗、亲切?若模糊不清,应如何调整?对随念三皈依的作用有何体会?
二、皈依学处
1.皈依后,于教授、教诫分别应遵循哪些准则?遮止学处、奉行学处和共同学处分别有哪些内容?对护持皈依体各有什么重要作用?逐一对照,我有做得不到位的地方吗?准备如何调整?
2.皈依有哪些殊胜利益?这些利益对我的生命有何重要意义?我现在真切感受到这些利益了吗?如果没有,反躬自省:我对三宝的信心究竟有多少?三宝在我内心的分量究竟有多重?如何让三宝成为我生命的主导力量?对每天修习《皈依共修仪轨》的必要性有何理解?
【观 修】
一、皈依之法
【观察修】《皈依共修仪轨》的正行主要是念诵“南无布达耶,南无达摩耶,南无僧伽耶”。如何才能让三皈依念得有力量?需要作观察修,认识到三宝在生命中的重要性,才能生起真切的皈依之心。
首先,我们要认识到暇满人身的意义,而唯有皈依三宝才能帮助我们实现人身的重大意义。
其次,我们要想到死亡,对每个生命来说,死是一定的。在死亡面前,我们现有的一切都显得苍白无力,唯有三宝才能给生命带来永久的意义,帮助我们坦然地面对并超越死亡。
我们还要想到三恶道苦。在无尽轮回中,我们曾造下许许多多三恶道的业,只有皈依三宝、修学佛法,才能避免沉沦。
同时还要思惟三宝功德,生起至诚皈依之心。进而想到无量众生,他们因为没有接触到佛法,还在无明中受苦受难。所以,我们念诵三皈依时,要观想六道一切众生跟着我们一起念。
【安住修】念诵“南无布达耶,南无达摩耶,南无僧伽耶”10分钟。念诵时,观想六道一切众生和自己一起念诵,并念念融入十方三宝的无尽功德中。
止静:我们呼唤三宝,忆念三宝功德。我们需要去了解佛陀的功德,佛陀的身语意三业功德。身功德:佛陀有三十二相八十种好,无量相好庄严。语功德:在四十五年说法中,佛陀为我们宣说三藏典籍,开启生命的觉醒之道;意功德:佛陀有无量的慈悲和智慧。我们思惟佛陀功德,可以把心安住在佛陀的功德上,也可以透过“佛陀”的名号,或选择一尊造像,然后把心安住在这个名号或造像上。
二、皈依学处
【观察修】我需要思惟:通过如法皈依三宝,我获得了由佛陀及历代祖师传承而来的皈依体,这是推动生命走向觉醒的根本力量。我一定要全力护持皈依体。皈依学处是帮助我在皈依后如法修学,守护皈依体。如果不认真落实学处,不仅会破失皈依体,更会使我生生世世难以得遇三宝。因此,我一定要落实皈依学处,使觉醒的生命稳定成长。
皈依,是于自身成就三宝品质,这一过程贯穿了整个佛法修行,故皈依后须恒常修习皈依,不断深化对三宝的认识,强化三宝在心目中的分量。否则,对三宝的信心就容易淡化,无法获得皈依的利益。因此,我一定要按同修班的要求,每天修习《皈依共修仪轨》,牢牢树立对三宝的信心,并使之稳定持续,让三宝成为生命的主导力量。
【安住修】我需要数数思惟:皈依三宝贯穿整个成佛的修行。皈依后,必须遵循学处,恒常修习皈依,才能最终成就三宝品质。直至决心“我一定要落实皈依学处,恒常修习皈依”。安住于此决定心,越久越好。
【心行检验】
应认识到:皈依是整个修学的根本,如果没有皈依三宝的基础,就不能走出轮回,走向觉醒。下士道施设的念死无常、念恶趣苦,令我清醒地面对生命,由此导向“皈依三宝”。唯有皈依三宝,众生才能究竟解脱痛苦,故下士道以“皈依”为重心,这是一个修心次第。
应认识到:皈依三宝是整个修学的重点,要运用观察修、安住修建立皈依之心。首先,通过观察修认识到三宝对生命的重要性和迫切性,引发真切皈依之心。然后通过随念三皈依,认识到三宝的具体功德,将心安住于三宝的功德中。
应认识到:皈依三宝贯穿整个成佛的修行。通过如法仪轨皈依后,还要不断修皈依,强化对三宝的信心。同时要认识到,皈依学处是守护皈依体的重要保障,将其逐项落实到位。