【解读心经说妙法，智慧观照谈人生】

　　·为什么有烦恼
　　我们之所以有种种烦恼，根本就在于无明。如果把地位、身份、财富、感情、人际关系看得太重，产生执著。当这些执著对象发生变化时，我们就会受到伤害。一分在乎，就有一分伤害；十分在乎，就有十分伤害。只有在面对外境时超然物外，才不会被它所捆绑，不会活得太累，太辛苦。
　　·如何对治烦恼
　　那么，如何对治烦恼？导师指出，《心经》蕴含的空性智慧能帮助我们认识到，我们所拥有的，乃至世间的一切，都是因缘和合的假象，是无常变化的。当我们能这样看待世界，就不会因无常而纠结。看淡不是不努力，而是因上努力，果上随缘。
　　·修身养性的前提
　　修身养性的前提，是对心性有所了解。佛教从理论到修行方法，都为修身养性提供了重要依据。我们要了解心行，认识自己，必须通过禅修不断向内探索，了解生命存在哪些问题，从而获得自我拯救的能力。
　　·从此岸到彼岸
　　关于此岸和彼岸，导师指出：“当我们内心有迷惑和烦恼时就是此岸，而内心没有迷惑和烦恼时就是彼岸。生命有迷惑的层面，也有觉醒的层面，所以此岸和彼岸都在内心。所有迷惑的背后，都有觉醒的希望。学佛就是帮助我们从迷惑走向觉醒，帮助我们开发内在智慧，完成生命改造。”
　　·智慧的观照
　　《心经》中，“观自在菩萨”的“观”，是指智慧观照，这是修行的立足点。当我们把其中蕴含的空性原理变成自身认识，以此观察一切，才会发现，从外在世界到我们的身体、感受和心念，都受到无常规律的支配，和我们只有暂时的关系，并不能代表“我”。而“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，则为我们提供了正确认识世界的公式。只有认识生命真相，才能找到解除痛苦的方法，进而帮助更多的人走向觉醒，度一切苦厄。

　　在两个半小时的讲座中，济群导师剖析了造成烦恼痛苦的原因，阐述了如何运用般若智慧摆脱烦恼痛苦的原理，令在场听众在品味茶香的同时，沐浴法喜。之后的提问环节，现场气氛十分活跃，对于导师的善巧解答，听众不时报以阵阵掌声。讲座结束，还有听众希望了解三级修学，期待有因缘系统学习佛法。