金刚经

  • 觉醒  发表于 2020-07-05 13:09:19

    研究《金刚经》,最好每天都能读诵一卷《金刚经》。诵经时如面对佛陀说法,以虔诚、清净无染、无分别之心,让佛陀的教法落入我们的八识心田,息灭我们的妄想,开启我们的智慧宝藏。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:11:10

    【二十】学佛,要以佛法正见替换原有的错误观念,解除迷惑烦恼。如果真能从佛法的角度看世界,还会有颠倒、妄想、执著吗?还会有烦恼、痛苦、轮回吗?怎么看,就决定了我们怎么做,进而决定了我们的生命品质。那佛陀是怎么看待世界的呢?  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:12:18

    【十九】偏有会落入常见,偏空会落入断见。中道正见则是帮助我们摆脱二边之见,成就无所得的智慧。无论修习布施、持戒、忍辱,还是庄严国土、度化众生,都能心无所住。虽然无所得,无所住,但因为有慈悲,又能广泛利益众生。所以,菩萨证悟的是无住涅槃,智不住生死,悲不住涅槃。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:13:11

    【十八】《金刚经》的修行,从所缘的境,说无相、无所得;从能缘的心,觅心了不可得。这是否意味着,修行什么都不要做呢?如果觉得什么都不要做,什么善法都不要修,就会偏空,甚至落入断灭见,而且无法积累福德,成就慈悲。佛陀为了避免我们走上极端,特别告诫我们要广修善法。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:14:05

    【十七】心到底是什么?本经开头就提出:“应云何住?云何降伏其心?”事实上,整部《金刚经》都在为我们回答这两个问题。除了前面所说的般若正观、无相无住的修行,佛陀还有哪些开示呢?  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:17:08

    【十六】《金刚经》中,佛陀反复强调了无相、无所得的观念,也再三赞叹受持《金刚经》的功德。经中通过校量功德的方式,让我们了解到,对无相、无所得的体认,能够成就无量功德。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:18:10

    【十五】在中道正见的基础上,《金刚经》提出“应无所住而生其心”,即无住的修行。《六祖坛经》的三大修行要领,是“无念为宗,无相为体,无住为本”。体认到无念、无相的心体,目的是为了生起无住的心,成就无住的修行。这也是本经与其他法门的不同所在。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:19:06

    【十四】《金刚经》从发菩提心开始,讲到无我相乃至无寿者相,还讲到佛身是无相的,佛果是无所得的,如来是无法可说的……这些认知偏向空的一面。所以,佛陀以一个特殊的三句式,引导我们契入中道智慧,完整地认识法,而不是偏向一边。这个句式就是《金刚经》特有的“所谓……即非……是名……”,经中反复出现。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:20:21

    【十三】佛陀是娑婆世界的教主,他出现于此,出家、修行、证果,然后在恒河两岸以音声宣说法要,教化众生。后经弟子们集结,留下三藏十二部经典。作为今天的佛弟子,我们应该如何看待这些教法?《金刚经》中,佛陀对此的说明是——无法可说。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:21:29

    【十二】金刚般若法门的殊胜就在于,不仅解除我们对世间的执著和追求,同时也解除在修学上建立的执著和追求。对于学佛者来说,终极的执著,就是对成佛的执著。《金刚经》正是从这里加以否定,通过否定对成佛的执著,来否定有所得的心,引导我们成就无所得的智慧。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:22:23

    【十一】学佛首先要皈依,对佛法僧三宝生起信心,这是整个修学的基础。佛法是以“信为能入,智为能度”,因为有了信,才能进入佛法之门。对于《金刚经》这样的甚深经典,我们的学习和接受,自然也离不开信仰。那么,本经的信仰到底有什么特色?  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:23:10

    【之十】我们知道,佛陀有三十二相、八十随形好。这些能不能代表佛陀的真身?对我们每个人来说,其中也蕴含着一个严肃的问题,那就是——我是谁?这个问题包含了非常重要的修行内容。正确认识佛陀身相,同时也意味着认识自我  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:29:45

    【之九】通过财布施,可以解除众生的现实困难;通过法布施,可以引导众生走向觉醒;通过无畏施,可以让众生身心安乐,无有恐惧。无论哪一种,都能和众生广结善缘。对于这个自利利他的重要项目,佛陀在《金刚经》中是怎么讲述,又是怎么引导我们修习的呢?  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:30:45

    【之八】在“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”三法印中,无我才是佛法有别于其他一切宗教、哲学的不共所在。因为涅槃是印度很多宗教共许的,只是和佛法的内涵有所不同。至于无常,认同范围更为广泛。但惟有佛法提出“无我”,那么,《金刚经》是怎样讲述无我的呢?  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:31:50

    【之七】《金刚经》属于大乘经典。简别大乘和二乘的根本,就是菩提心。《金刚经》从发菩提心开始,但起点很高,直接指向空性的修行。所以,本经开篇所提出的,是如何发起胜义菩提心,而非世俗菩提心。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:36:16

    【之六】《金刚经》的序分,是关于佛陀入城乞食的描述。就像一幅画卷,将我们带到2500多年前的舍卫城。在那里,佛陀正向我们缓缓走来,说法,释疑……  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:37:14

    【之五】《金刚经》的主要思想,是菩提心、菩萨行、无我、无相(无所得)、中道见、无住六方面。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:38:16

    【之四】科判就是目录。现在通行的《金刚经》共三十二分,这个科判并不是经文本身的内容,而是梁武帝长子昭明太子为便于人们修学所作的划分。经常有人问,诵经时要念这些标题吗?其实念不念都可以,看各自习惯。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:39:14

    【之三】每部经都有经题,我们现在学习的《金刚般若波罗蜜经》,它的宗旨是什么?或者说,它究竟要解决什么问题?金刚,比喻般若智慧坚不可摧,具有断除烦恼的作用。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:40:03

    【之二】在汉传佛教地区,流传最为广泛的是罗什译本。不仅依此修学者最多,历代祖师的注释也集中于此。《金刚经》的弘扬和普及程度,主要体现在注释多、诵者多、抄本多几方面。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:41:26

    【之一】在汉传佛教中,般若系经典是份量最大且品类最多的,如《心经》《金刚经》《摩诃般若》《放光般若》等。而对《般若经》的翻译,几乎贯穿了整个佛经翻译史。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-07 15:42:24

    在一万多卷汉传佛经中,《金刚经》是国人最耳熟能详的经典之一。即使不是佛教徒,即使从未读过佛经,也往往由于这样那样的因缘听过这个经名,或听过其中某个偈颂、某句经文。其普及程度,惟有同属般若系经典的《心经》可相提并论。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-08-07 13:48:38

    九月,姑苏古刹西园,一群学子前来求道。在园内深处清幽禅意的一处讲堂,济群法师落座后,为学子们开宣《金刚经的智慧》。  查看全文>>


  • 清净  发表于 2020-08-19 14:47:20

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  • 清净  发表于 2020-08-19 14:48:16

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  • 清净  发表于 2020-08-19 14:48:35

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  • 清净  发表于 2020-08-19 14:49:34

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  • 清净  发表于 2020-08-19 14:49:52

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  • 清净  发表于 2020-08-19 14:50:16

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  • 清净  发表于 2020-08-19 14:50:37

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